종묘제례악 (보태평)

2009-03-25 アップロード · 5,356 視聴

자료번호 : dv0399

사회: 이윤경, 집사: 최충웅, 집박: 황규남

종묘제례악-조선시대 역대 임금과 왕후의 신위(神位)를 모신 종묘에 배향드릴 때 행하던 노래·무용·기악의 총칭. 종묘악이라고도 한다.

제례악은 연향(宴享) 또는 조의(朝儀)에 연주되는 연례악(宴禮樂)이나 군대의식에 시작되는 군례악(軍禮樂) 등과 구분되는 것으로, 나라에서 직접 관장하는 여러 가지 제사의식에 사용하는 음악이다. 음악을 종묘제례에 사용하기 시작한 때는 고려 전기 숙종 무렵으로 알려져 있다.그 뒤 송(宋)나라에서 대성아악(大晟雅樂)이 들어와서 1116년(예종 11) 10월부터 종묘제례에서 연주되었으나, 체계가 확립된 것은 아니었다.조선 초기에는 고려시대의 것을 그대로 사용하다가 1395년(태조 4) 11월 종묘악장(宗廟樂章)을 고쳤다는 기록이 있다. 또한 세종은 이조판서 허조(許稠)에게 종묘에서 초헌·아헌에 당악(唐樂)을 사용하고 종헌에만 향악(鄕樂)을 연주하는 모순을 지적하여 이를 모두 향악으로 바꾸도록 하였고, 직접 고취악(鼓吹樂)과 향악에 바탕을 두고 정대업(定大業)·보태평(保太平)·발상(發祥)·봉래의(鳳來儀) 등 신악(新樂)을 창제하였다. 그 가운데 정대업과 보태평은 1447년에 회례악무(會禮樂舞)로 창제되었으나 아직 종묘제례악으로 연주되지 않다가 세조가 최항(崔恒)에게 이를 다듬게 하여 64년 이후 종묘제례악으로 정식 채택하였다. 1626년(인조 4) 보태평에 중광장(重光章)이 첨가되었고, 1765년(영조 41) 용광장(龍光章)과 정명장(貞明章)을 더하여 9성(成)을 유지, 지금까지 전해오고 있다. 악보는 《세종실록》 권138, 《세조실록》 권48, 《대악후보(大樂後譜)》 권2, 《속악원보(俗樂源譜)》 권1(仁)·권6(信) 등과 현행 악보에 전하여 온다. 종묘제례악은 등가(登歌)와 헌가(軒架) 두 곳에서 식순에 따라 차례로 연주되며, 악기는 아악기의 편종·편경·축(祝), 당(唐) 악기의 방향(方響)·장구·아쟁·당피리 등에 한국 고유의 대금이 더해진 다양한 편성이다. 종묘제례악에 쓰이는 노래를 종묘악장(宗廟樂章)이라 하고, 또 이때의 춤을 일무(佾舞)라 하는데 보태평지무(保太平之舞;文舞)와 정대업지무(定大業之舞;武舞) 2가지가 있다. 따라서 종묘제례악은 단순히 종묘제례 향사의 악(樂)만이 아니라 가(歌)·무(舞)까지를 통칭한 것이다. 중요무형문화재 제 1 호.

공연날짜 : 2002년 9월 25일

공연장소 : 국립국악원 예악당

행사명 : 心韶 김천흥 선생 무악인생 80주년 기념공연

시간 : 7분

내용 : 종묘제례악 (보태평)

촬영 : 천승요

원본소장처 : 예술방송국

tag·종묘제례악,보태평,김천흥,선생,무악인생,80주년,기념공연,예술방송국,무용박물관,천승요

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수행평가따윈...
2010.07.14 22:14共感(0)  |  お届け
감사합니다 안그래도 저도 수행평가임 ㅋㅋ
퍼갈게용!삭제
수행평가중!
2009.05.28 21:49共感(0)  |  お届け
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ쩐다 =_=잠오는줄 알앗어용 !!!푸히힛. 얼마나 인기가 없엇으묜!!!!!!!!!!!!! >_ <댓글하나두 없다 (........)맞나봐욘!!!삭제
수행평가중!
2009.05.28 21:48共感(0)  |  お届け
아웅...수행평가인대욧!!!>_< 흐흑. 느낀점을 도무지 모르겟구 (......)이라구 하고싶네요 ^_^.....후......-_- 종묘제례악은 너무 지루하다구요!삭제
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