일본 성리학의 아버지 의병장 수은공(睡隱公) 강항(姜沆)

2008-08-15 アップロード · 760 視聴

일본 성리학의 아버지 의병장 수은공(睡隱公) 강항(姜沆)

*간양록의 저자, 진사(進士) 2등,일본 주자학의 개조,일본 성리학(性理學)의 아버지

*증이조판서 양관 대제학 (吏曹判書兩館大提學)

자:태초( 太初), 호:수은(睡隱).

1588년(선조 21) 사마시(司馬試) 식년(式年) 진사(進士) 2등으로



1593년 전주 별시 문과 병과에 급제하여 교서관 정자,1595년(선조 28) 교서관(校書館) 박사, 1596년(선조 29) 12월 형조좌랑이 되었다.



1597년 낭청,휴가로 고향에 내려와 있던 중 정유재란이 일어나자 군량미 수송의 임무를 맡았다.



1597년 정유재란 중 격문 의병 수백인모집, 일본으로 압송, 오쓰성(大津城)에 유폐되었다.



이곳에서 출석사(出石寺)의 중 요시히도(好仁)와 친교를 맺고 그로부터 일본의 역사·지리·관제 등을 알아내어 《적중견문록 賊中見聞錄》에 수록, 본국으로 보내기도 하였다.


1598년 후지와라(藤原醒窩)·아카마쓰(赤松廣通) 등과 교유하며 그들에게 학문적 영향을 주어 일본 주자학의 개조가 되었다.

1600년에 포로생활에서 풀려나 가족들과 함께 귀국하였다.


1668년(현종 9) 4월 당상(堂上)에 추증되었다. <왕조실록 36집 577면>,





1602년 대구교수(大丘敎授)에 임명되었으나 스스로 죄인이라 하여 곧 사직하였으며,



1608년 순천교수(順天敎授)에 임명되었으나 역시 부임하지 않고 향리에서 독서와 후학 양성에만 전념, 윤순거(尹舜擧) 등 많은 제자를 배출하였다.



일본에 억류중 사서오경의 화훈본(和訓本)간행에 참여하여 몸소 그 발문을 썼고,



《곡례전경 曲禮全經》·《소학》·《근사록 近思錄》·《근사속록》·《근사별록》·《통서 通書》·《정몽 正蒙》 등 16종을 수록한



《강항휘초 姜沆彙抄》를 남겨 일본의 내각문고(內閣文庫)에 소장되어 있다.



그밖에 〈문장달덕록 文章達德錄〉과 동양문고 소장본 《역대명의전략 歷代名醫傳略》의 서문을 썼다.

영광의 용계사(龍溪祠)·내산서원(內山書院)에 제향되고, 일본의 효고현(兵庫縣)에 있는 류노(龍野)성주 아카마쓰(赤松廣通)기념비에 이름이 새겨져 있다.


저서로는 《운제록 雲堤錄》·《강감회요 綱鑑會要》·《좌씨정화 左氏精華》·《간양록 看羊錄》·《문선찬주 文選纂註》·《수은집》 등이 있다.


[저서] 간양록, 수은집, 운제록, 건차록, 강감회요, 좌씨정화, 문선찬주<왕조실록 22집 548면∼24집 249면, 36집 577면> 일본 大洲市(대주시)에 현창바가 세워졌다.

강감회요목판(內山書院綱鑑會要木板)ㅡ시도유형문화재 213호가 있었는데 도굴꾼들에 의해 도난되었다.

tag·강항,의병장,임진왜란,강씨,고구려,일본

恐れ入りますが、4月17日から5月08日までコメントの機能のみテストを実施します。ですので、一時的にコメント欄はご利用できません。ご了承ください。

非会員の場合は、名前/パスワードを入力してください。

破天荒 姜錫泰
2008.09.13 13:36共感(0)  |  お届け
강항님의 소중한 문화재나 도난하는 이 땅 인간군상들과 강항의 소중한 손길을 보물로 삼아 보관하는 일본과는 누가 더 귀중한 자들일까! 이 땅 알면 알 수록 정이 안가는 땅이다.삭제

화주현벌 선조(先祖)

リスト形式で表示 碁盤形式で表示

01:41

공유하기
삼국지 조운의 절대무공
8年前 · 1,392 視聴